Masuma Hanım'ın bir aile hayatı olmadığına dair birçok yorum yapıldı. Bunlardan en yaygın olanı, Hz. Bu nedenle İmam'ın (a.s) kızlarından hiçbiri evlenmemiştir. Kızı Umma Salima'ya ek olarak Mısır'da Qasim ibn Muhammed ile evlendi. Bu konuda güçlükler çıkınca, Kasım evlilikteki asıl amacının hanıma mahrem olmak ve onu hacca götürmek olduğuna yemin eder.
Ancak bazı kaynaklarda İmam Kazım'ın (a.s.) kızlarını evlendirme işini oğlu İmam Rıza'ya (a.s.) emanet ettiği belirtilmektedir. İmam Kazım (a.s.) şöyle buyurmuştur: "Ali (a.s.) dilerse onlarla evlenir, istemezse evlenmez." Kızlarımı oğlum Ali (a.s) dışında kimsenin nikahlamaya hakkı yoktur. Ne diğer kardeşleri, ne amcaları, ne de zamanın padişahı.
Bu sözlerden İmam Musa Kâzım'ın (a.s.) kızlarından hiçbirinin evlenmesini istemediği sonucu çıkarılamaz. HAYIR. İmam (a.s)'ın bu konuyu oğluna emanet etmesi ve onu velisi yapması mümkündür.
İmam'ın (a.s.) bu sözlerinin çok büyük bir sebebi vardı. Harun (a.s.) zamanında insanlara o kadar baskı ve uyarı yapılmıştı ki, kimse İmam'ın (a.s.) kızlarıyla evlenmesin. Bu nedenle kimse İmam'ın (a.s.) kızlarıyla evlenmeye cesaret edemedi. Harun'un amacı İmam'ın (a.s.) soyunu yok etmekti. Bunun bir yolunu da kızlarını evlilikten uzak tutmakta gördü. Bu kadınlar evlenmezlerse İmam'ın (a.s) soyundan gelenler azalır ve onları ortadan kaldırmak kolay olur.
Bu nedenle kimse İmam'ın (a.s) kızlarıyla evlenmeye cesaret edemedi ve Harun'un zulmünden korktular. (havza)
Öte yandan Harun (a.s.), Ehl-i Beyt'e (a.s.) zulmedilmesi için İmam'ın (a.s.) kızlarını değersiz erkeklerle evlendirmeye çalışabilirdi. Dolayısıyla İmam Kazım (a.s.) buna engel olmayı emredebilirdi ve bu konuda sadece İmam Rıza (a.s.) söz sahibi olabilirdi.
Kaynak. deyerler.org
