Burada İmam Ali'nin (a.s) faziletiyle ilgili Şii ve Sünni kitaplarında "khasifun-na`l"
(ayakkabı tamir eden) olarak bilinen bir hadisi kısaca zikrediyoruz. :
"Bir gün Müslümanlar Allah'ın evi olan Kabe'yi ziyaret etmek için Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ile birlikte Mekke'ye hareket ederler. Mekkeliler onları "Hudeybiye" istasyonunda durdurdu ve Mekke'ye girmelerini engelledi. Müşriklerin temsilcisi ile görüşüp görüştükten sonra Peygamber Efendimiz (sav) barış antlaşması yaptı. O sırada Peygamber Efendimiz (sav), müşrikleri, inatlarına devam ederlerse üzerlerine "emanlarını keseni" göndereceğini uyarmaktadır. Bu sözden sonra sahabeler birbirlerine baktılar ve onun kim olduğunu öğrenmek istediler. Birisi, "Ey Allah'ın Resulü, hedefin kim?" - diye sorunca Hazret-i Ekrem: "Hasifun-na'l'dır (ayakkabı tamir etmeyen kimsedir)" der. Bu sözle şaşkınlıkları artsa da İmam Ali'nin (a.s.) bir köşeye çekilip Hz. Peygamber'in (s.a.v.) ayakkabılarını tamir etmediğini görmeleri uzun sürmedi.
Bu hadis, İmam Ali'nin (a.s.m.) cesaretini ve Hz. Hz.Peygamber (s.a.v).
Masum liderlerin alçakgönüllülüğünün birçok örneği var. Bunun bir örneği, geceleyin yoksulun evine giderken omuzlarında yiyecek taşımalarıdır.
İmam Ali (a.s) çoğu kez gecenin bir yarısı omzuna bir torba ekmek atar ve (hizmetçisinden yardım istemeden) tek tek Kûfeli yoksullara dağıtırdı.
İmam Seccad'ın (a.s) durumu da böyleydi ve öldüğünde sırtında torbaların izleri açıkça görülüyordu. Sahabeler, o Peygamberin oğlu İmam Bakır'a, "Kerbela faciasının üzerinden kırk yıl geçmesine rağmen bu yaralar hâlâ iyileşmedi mi?" diye sordular. - diye sorulunca: "Hayır, bunlar fakirler ve yetimler için geceleri taşıdığı çuvalların izleridir" diye cevap verir.
Bu rivayet İmam Sadık'ın (a.s) hayatında da görülmektedir. Ashabı ondan bu işi kendilerine emanet etmesini istediğinde, "Benimle gelebilirsin ama çantayı ben kendim alırım..." derdi.
İmam Rıza (a.s) tahta seçildiği andan itibaren bütün kullar sofraya oturuncaya kadar yemek yemezdi.
Bütün bunlar, Ehl-i Bat imamlarının tevazu ve temiz amellerinden kaynaklanmaktadır ve onlara tabi olanlar için ebedî bir örnektir. ("Ayete ibadur-rahman", Ayetullah Makarim Shirazi, "Allah'ın kullarının 1. özelliği" bölümü.)
Yazar. Rza Şukurlu
Kaynak. (Maide.az)
