Kehf ehli arasındaki iletişim ve Hz. İsa (as) kıssası.
Kur'an-ı Kerim şöyle buyurmaktadır: "Şüphesiz o, (dünyaya gelişi, mucizeleri ve ömrünün sonunda gökten yere inişi bakımından) kıyâmet bilgisine bir delildir. Onun için (o günden) şüpheye düşmeyin ve Bana (dinime ve kitabıma) uyun, çünkü bu doğru yoldur. ("Zühruf" 61).
Bazı müfessirler, bu ayetin Hz. İsa (as)'ın dirilişi ile diriliş arasında bir bağlantıya işaret ettiğini beyan etmişlerdir.
Dolayısıyla onlar bu ayeti dört şekilde tefsir ettiler.
2. Kuran'ın indirilmesi, kıyametin yaklaştığının bir işaretidir. Çünkü bundan sonra başka bir ilahi kitap indirilmeyecektir.
3. Hz. İsa (as)'ın doğumu, Kıyamet alametlerinden biridir.
4. Hz. İsa (as)'ın rekat etmesi, kıyametin yakınlığının alametidir.
Elbette Kuran, kıyamet bilgisini bizlere aktarmıştır ve aktarmaya devam etmektedir. Ancak onun nüzul etmesi, doğrudan dirilişin yakın olduğu anlamına gelmez.
Aynı zamanda Hz. İsa (as)'ın mucizevi doğumu da kıyametin yakın olduğu teorisini ispatlamamaktadır. Eğer bu teori doğruysa, o zaman dünyadaki tüm insanların gelişi, Kıyametin yakın olduğunu gösterecektir. Çünkü insanın yaratılışı kendi kendine değil, Allah'ın kudretiyle gerçekleşir.
Kuran'ın şu ayetleri, "Ey insanlar! (Öldükten sonra) yeniden dirilmekten şüphe ediyorsanız, o halde (kendi yaratılışınıza dikkat edin. Görmüyor musunuz) Biz sizi (dedelerinizi ve büyüklerinizi) topraktan yarattık, sonra (ve onların sonraki nesillerini de bir vesile ile) yarattık. Yerdeki maddeleri emip vücuda naklederek) ) spermden, sonra alakahtan (spermin dönüştüğü pıhtılaşmış kan), sonra muzgadan (alakanın dönüştüğü et parçası), bir kısmı Yaratılışta kusursuz, bazısı da kusurludur ki, size (bu tedrici yaratılıştaki gücümüzün ve hikmetimizin nihai sınırını) açıklayalım.
(Ceninden) istediğimizi belli bir süreye (cenin mükemmelleşinceye) kadar rahimde tutarız. Sonra sizi bir bebek olarak çıkarıyoruz. (Dahası) o halde (biz sizi koruruz) ki bedenen ve ruhen kemale eresiniz. Kiminiz (yaşlanmadan) ölür ve kiminiz de (çok) bilgiden sonra hiçbir şey bilmez hale gelinceye kadar hayatın en aşağı derecesine getirilir. Ve (kışın) yeri (toprağı) kurumuş ve ölü görürsün. Ama ona su (yağmur, kar ve dolu şeklinde) gönderir göndermez hareket eder, şişer ve neşe veren her türlü (bitkiyi) yok eder.
Bunlar (insanların ve bitkilerin bu tür yaratılışları), Allah'ın Hak olması, ölüleri diriltmesi ve O'nun her şeye gücü yetmesi nedeniyledir.
Ve Kıyamet (kesinlikle) geleceğine göre, onda hiçbir şüphe yoktur. Ve (ayrıca) çünkü Allah, kabirlerdekilerin hepsini diriltecek (ve onları Kıyamet yerine getirecektir). ("Hac" 5-7).
İsa (as)'ın dirilişinin Kıyamet ile bağlantılı olduğu teorisi hakkında, bu teorinin sağlam bir teori olarak kabul edilmesi gerektiğini söyleyebiliriz. Böylece Kehf, ashabına hatırlatır. "Böylece (o memleket halkını uzun uykularından uyandırdığımız gibi) kendi aralarında yeniden dirilmeleri konusunda tartıştıklarında, Allah'ın vaadinin gerçek olduğunu bilsinler ve hiçbir şüphe kalmasın diye onları (durumları) konusunda uyardık. Kıyamet günü hakkında.. Bunun üzerine (bu olaydan memnun olmayan müşrikler) dediler ki: "Üzerlerine bir bina yapın (boşaltın), Rableri onlardan daha iyi bilir."
(Fakat müminler, yani) kendi davalarında galip gelenler: "Onların cesetleri üzerine (ebedi kalacak) bir mescit yapacağız" dediler. ("Kehf" 21).
Görünüşe göre ayetin tefsirine en yakın teori dördüncü teoridir. Ashab-ı Kehf'in yıllar sonra uyanışı birçok insanı cehaletinden uyandırdığı gibi, Hz. İsa (as)'ın gelişi de Hıristiyanları cehalet ve cehalet girdabından kurtaracak ve onlara kıyameti hatırlatacaktır.
Kıyametin ne zaman kopacağı ise Allah'tan başka kimse için belli değildir. Bu ayette kullanılan "elmul lilsaa" kelimesi, Kıyamet'in kendisi ile değil, Kıyamet zamanı ile ilgili bilgi ile ilgili olabilir.
İbni Abbas'tan gelen hadis-i şerifte de Meryem oğlu İsa (as)'ın inişinin kıyametten önce olacağı bildirilmektedir.
Dolayısıyla yukarıdaki âyetin Hz. İsa (as)'ın raceti ile ilgili bir âyet olduğunu söyleyebiliriz. Bu âyet, İsa (as)'ın racâtının kıyametten önce gerçekleşeceğini bildirmektedir. Onun dünyaya gelişi, diriliş ilmine bir işarettir. Yani insanlar! Cehaletinizden uyanın ve dirilişin hak olduğunu ve bir gün geleceğini bilin, bundan hiçbir şüpheniz olmasın. Kıyametin geleceğinden şüphe duymamanız gerektiği gibi, Hz. İsa (as)'ın dirilişinden de şüphe duymamalısınız.
Source.Deyerler.org/