Birçok insan, farkında bile olmadan, bazen Allah'a ortak koşar. Dolayısıyla uygulamada müşriktirler. Kur'an-ı Kerim bu kişiler hakkında şöyle buyurmaktadır: "Onların (dünyadaki insanların) çoğu, ancak Allah'a ortak koşarak (putlara, Üzeyr'e, İsa'ya) şirk koşarlar, ışığa ve karanlığa inanırlar ve her türlü açık ve gizli şirke düşerler.
inanıyorlar. ("Yusuf" 106).
İki çeşit şirk vardır: İmanda şirk ve fiilde şirk.
Akika'da 3 çeşit şirk vardır:
1. Allah'a şirk koşmak. Yani, tüm mükemmelliklere sahip olan başka bir tanrı olduğuna inanıyorsunuz.
2. Yaratılışta şirk. Başka bir deyişle, insanlar dünyanın iki veya daha fazla tanrı tarafından yönetildiğine inanırlar.
3. Rububiyet'te işlenen şirk. Başka bir deyişle, kişi iki veya daha fazla tanrının efendi olduğu inancındadır.
Şirk işlendi.
Genellikle itaatle yapılan şirke şirk denir. Bu anlamda insanın yumuşak başlılığı, tabi olduğu kimselere karşı ilahlık, insanlık ve rablik inancına benzer bir inanca sahip olmasından kaynaklanmaktadır. Onlara gereğinden fazla saygı gösterir ve bu saygının ahiret niteliği yoktur.
Aynı zamanda insan nefsine itaat edebilir. Yani tercih anında Allah'ın rızasından çok nefsinin isteklerini tercih eder.
Kuran-ı Kerim ayetlerinden insanların Allah'a ve Peygamberimiz (sav)'e inansalar bile fiilen şirk işledikleri sonucu çıkarılabilir. İmam Bakır (a.s) bu ayeti tefsirinde şöyle buyurmaktadır: "Bu âyetin maksadı aslana itaat etmektir, ibadette şirk değil." İnsanların düştüğü günahlar, taatte şirktir. Çünkü orada şeytana itaat ederler. Bu çalışmada, Tanrı'ya itaat etmeye katılıyorlar"
İmam Sadık'a (a.s.) bu ayet soruldu, müminlerin çoğunun müşrik olması ne anlama geliyor? Hz. Şeytan'a itaat şirktir" (Tebian)
Dolayısıyla bu ayeti inceleyerek Allah'ı ve dini yüzeysel olarak kabul etmenin yeterli olmadığı kanaatine varıyoruz diyebiliriz. Uygulamada, gerçekten Tanrı'ya iman göstermeliyiz. O'ndan başka tanrı tanımayalım.
Dahil, kendi irademiz ve düşüncelerimiz için değil, Allah'ın rızası için hareket edelim.
Kaynak. /Deyerler.org/
