Hiçbir toplumsal makam ve görev, topluma hidayet ve önderlik makamı kadar değerli ve ağır değildir! Bir kimse, bütün ahlâkî güzelliklere ve insani vasıflara sahip olmadıkça, bu makama layık görülemez. İslam Peygamberi (sav) son peygamber olduğu ve getirdiği din dünya çapında olduğu için, peygamberliği ve liderliği son derece zordu. Görevini hakkıyla yerine getirebilmek için birçok işkencelere maruz kalmış, eziyetlere ve meşakkatlere katlanmıştır. Güzel ahlâkı ile insanları İslam'a ve imana davet etmiştir. Kur'an-ı Kerim'in birçok ayetinde Peygamber Efendimiz'in ümmetin doğru yola iletilmesi konusundaki kaygısından bahsedilmektedir. Diğer şeylerin yanı sıra "Tevbe" Suresi 128. ayette şöyle buyrulmaktadır:
"Muhakkak ki size (meleklerden ve cinlerden değil) içinizden öyle bir peygamber geldi ki, başınıza gelen eziyet ve eziyet ona ağır geldi, o sizden (inanmanızdan)) susamış,müminlere karşı çok merhametli ve lütufkârdır.”
Peygamber (sav), ümmetinin kurtuluşuna, ıslahına ve hidayetine can atıyordu. Bilge ve kibar bir baba, tek çocuğunun mutluluğa ve akademik mükemmelliğe ulaşması için çok çalıştı. Oğlunun yanlış yolda olduğunu gören baba tabi ki üzülür ve endişelenir. Bir hadis-i şerifte, "Ben ve Ali bu ümmetin babalarıyız" buyurmuştur. ("Biharül-envar", cilt 16, sayfa 95, hadis 29.)
Kehf Suresi'nin 6. âyetinde Peygamberimiz (sav), ümmetinin doğru yolda olması için aralarındaki yoğun bağdan, sevgi ve susuzluktan bahseder ve şöyle buyurulur:
"(Ey Resul!) Belki de (kâfirler)bu söze (Kur'an'a) inanmazlarsa, (sana sırt çevirdikleri için) onlara acıyıp kendini öldürecek misin?
Bunlar ilahi liderler! Ümmetlerinin yoldan çıkmasından endişe duyuyorlar ve onları imana döndürmek için can atıyorlar. İnsanlardan bir kısmının yanlış yolda olduğunu görünce, onları gece gündüz, açıktan gizliye saadet ve hidayet yoluna davet ettiler. İslam Peygamberi (sav) bu yönde o kadar gayretliydi ki, bazen hayatı tehlikeye giriyordu. Cenâb-ı Hak, bu kadar gayrete lüzum olmadığını, vazifeni en güzel şekilde yerine getirdiğini, sapıkların inadına ve muhalefetine üzülme diye uyarıyor! Gerçeği kabul etmezlerse sadece kendilerine zarar verirler. Şura Suresi'nin 3-4. ayetlerinde Peygamberine hitaben şöyle buyurmaktadır:
"(Ey Resul!) Onlar (Mekke müşrikleri) iman etmeyecekler diye sen kendini mi öldüreceksin?"
Bu ayet-i kerimede Cenab-ı Allah, Peygamberi (sav)'ne, sizin öğretmekten, tebliğden ve davetten asla geri kalmadığınızı, azimle ve iradeyle insanları İslam'a davet ettiğinizi bildirmektedir. Bazıları sizi kabul etmiyorsa itirazları var, kalpleri katılaştığı ve paslandığı için gerçekleri kabul etmek istemiyorlar. Taha Suresi 2. âyet-i kerimede Peygamber Efendimiz (s.a.v.) şöyle buyurmaktadır:
"Biz Kur'an'a ashaqq inanıyoruz at ç< Onu senin için indirdik!" strong>
İmam Ali (a.s) "Nehcü'l-Belağa" adlı eserinde İslam Peygamberi'ni (s.a.v.) övmektedir: (aklî ve ilmî delillerle) vahyedildi, yaygın olan batıl ve sahtekârlığın (cahiliye fitneleri) durduruldu ve sapkınlığın hakimiyetini engelledi. Görevinin ağırlığı kendisine yüklendiğinde var gücüyle dayandı, Senin (Allah'ın) emriyle yükseldi (insanlara hak dini, ilmi ve eğitimi öğretti). İlerlemeden, geri kalmadan, irade ve kararında zayıflamadan Senin rızanı kazanmaya (mesajı tebliğ etmeye) koştu. Vahyinizi korudu, ahdinizi yerine getirdi ve siz ateşi tutuşturuncaya kadar (insanlar arasında ilim yaydı)Hükmünün uygulanmasında ısrar etti ve isteyenlere doğru yolu gösterdi. eğri yoldaydılar ve gösterdiler. Fitne ve sapıklık içinde olan kalpler, onunla doğru yola hidâyet edildi. O büyük zat, şeriatın apaçık âyetlerini ve hükümlerini yüceltmişti..." ("Nehcü'l-belağa", 72. Hutbe.)
Bir başka hutbesinde de Peygamberimiz (sav)'i şu şekilde övmektedir: "Peygamber (sav) ilacı ve tedavisi ile (insanlar arasında çeşitli rahatsızlıkları tedavi etmek için)" O, sürekli seyahat eden (manevî) bir şifacıdır. Merhemlerini (cehalet ve dalâlet kılıcıyla yaralanan kalplerin yaralarına ilim ve ilimleri) kuvvetlendirerek hazırladı ve aletlerini (kötülükleri men etme ve ilahî azapla tehdit etme ateşinde) hazırladı.
sıcak pres. Gerektiğinde merhemlerini ve aletlerini şifa vermesi gereken yaralı yerlere sürer: (Gerçeği görmeyen) Kör kalplere, (Gerçeği duymayan) /strong> Sağır kulaklara, (gerçeği dinlememek) dilsizlere. Bu mânevî tabip, gaflet, cehalet, hayret ve dalalet hastalıklarını ilaç ve tedavileriyle şifalandırır..." ("Nehcül-belağa", hutbe 108.)
Peygamber (sav) akıl hastalarını sorgulayan bir doktordu. Bir kimsenin ücra bir yerde hidayete erme yeteneğini bilseydi, ona teslim olur ve onu doğru yola davet ederdi.
Evet, Peygamberimiz (sav), ümmetin hidâyet ve doğru yola iletilmesi için canını feda etmiş; milletin cehaletten, sapıklıktan ve hatadan kurtulması için canını feda etmiş; insanın ebedi saadet ve saadetine hizmet eden ilâhî ilim ve hakikatlerin kalplerde yer alması için canını feda etti!
Yazar. Rza Şukurle
Kaynak. Maide.az
