Ortodoks törenleri

Ortodoks törenleri

Ortodoks Tapınağı Eski zamanlardan kalma apostolik kararnamelere göre, Ortodoks tapınaklarının "uzun bir gemi gibi", "doğuya yönelik" bir sunakla inşa edilmesi emredildi. Kural olarak, tapınağın üç girişi vardır: ana (batı, tapınağın karşısında); Kuzey ve Güney. Kilise binasının tamamı bir kutsallık, bir tapınak ve bir gözaltı merkezine bölünmüştür. Sunak, genellikle tavana ulaşan bir ikonostaz ile tapınaktan ayrılır. Türbede bir taht ve bir sunak vardır. Çar kapıları (orta) ile kuzey ve güney kapıları tapınağa çıkar. Kadınların oraya girmesine izin verilmiyor. Erkekler türbeye kuzey ve güney kapılarından ancak rahiplerin izniyle girebilirler. Sadece rahipler kraliyet kapılarından tapınağa geçerler. İkonostazın hemen yanında, sunak boyunca yüksek bir kare olan bir soleya vardır. Çar kapılarının karşısında minberin orta kısmı - soleya var. Ayrıca rahiplerin izni olmadan minbere ve ayak tabanına çıkmak da yasaktır. Sokaktan tapınağa giriş, genellikle giriş kapılarının önüne birkaç basamakla çıkılan bir kare şeklinde inşa edilmiştir. Tapınağa ana (batı) girişten girilmelidir. Bu sırada müminler üç rekat namaz kılarak rüku etmelidirler. Ortodoks Kilisesi'nin ibadeti, bir dizi dua, dini şarkı, Kutsal Kitap, Eski Ahit ve Yeni Ahit'in okunması ve belirli bir sırayı takip eden kutsal eylemler olarak anlaşılmaktadır. Kilise adına yapılan ve tüm Hıristiyanların ortak ihtiyaçlarının karşılanması kamusal, bireysel Hıristiyanların ihtiyaç ve isteklerine göre yapılan ibadet ise özel olarak adlandırılır. Bu bölüme göre, tüm kilise hizmetleri, düzenli ve özel olarak yapılması gereken treba'ya (kabin, vaftiz, cenaze namazı, suların kutsanması, ibadet vb.) ayrılmıştır. Antik çağlardan beri ibadet günde üç kez kurulmuştur: akşam - vechernya, sabah - utrenya ve gündüz - ayin. Liturji, kilise ayinlerinin en önemlisi olarak kabul edilir ve geri kalan her şey onun için yapılan hazırlıklardır. Şu anda, prixod tapınaklarında (Haçlıların belirli bir bölge, mahalle sınırları içinde toplandığı yer), ibadet günde iki kez yapılır: sabah ayini ve önceki günün akşamı, vechernya ile birleştirilir. . Kilise gününün takvim günü saat 0'da değil, bir önceki gün saat 18.00 civarında başladığını bilmek gerekir. Tapınaktan ancak ayin bittikten sonra rahibin söylediği otpust (serbest bırakma) sonrasında ayrılmak gerekir. Daha önce, erkekler tapınakların sağ tarafında, kadınlar ise sol tarafında dururdu. Pomazaniye ("kutsal" yağın alına sürülmesinden oluşan dini bir tören) ve Prichastiye (Haçlı dini ayini) sırasında önce erkekler, sonra kadınlar yaklaşır. Şu anda bu kural sadece manastırlarda ve manastır şehir kiliselerinde kalmaktadır. Tapınakları ziyaret ederken vücudun büyük bir kısmını örtmeye dikkat etmek gerekir. Artık moda olan Haçlı dışı sembollerle süslenmiş dış giyim ile tapınağa gidilmesi önerilmez. Kadınların tapınağa kısa etek, pantolon, dekolte ve makyajla ve özel olarak boyanmış dudaklarla gitmeleri gerekmez: ikinci durumda, ne ikonlara dudaklarla dokunmak ne de prichastiye ayinini yapmak. Erkekler ve kadınlar ayrıca atlet ve kısa kollu gömlek giymekten de kaçınmalıdır. Kadınlar başörtüsü takmalıdır. Kilise geleneğinin pratik önemi, insanları duadan hiçbir şeyin ayırmamasıdır. İbâdet esnasında tanıdıklara el ile selam verilmemeli, konuşulmamalı ve bir yerden bir yere gidilmemelidir. İbadetten önce mumların satın alınması ve yakılması tavsiye edilir. Her halükarda, onları İncil'in okunması ve sadık ayin sırasında (melek şarkısının söylenmesi ve kutsal armağanların kutsanması sırasında) koymak gerekli değildir. Tapınakta çok sayıda insan olduğunda, ibadet sırasında saygı duyduğunuz ikonun önüne bir mum koymak için ibadet edenlerden geçmeye çalışmak gerekli değildir, ikona bir zincir halinde teslim edilmesini istemek daha iyidir. . Rahip kilisedekileri haç, İncil, cam veya kutsal bir ikonla "işaretlediğinde", eğilmek ve haç çıkarmak gerekir. Başla eğilme, İncil okunurken ve din adamı kajdeniya ve kutsama verirken "Tanrı'nın önünde başınızı eğin" dediği zaman da yapılmalıdır. Ortodoks din adamları треча Святейшего Патриарха Кирилла с представлением Правительства России В.В. aşağıdaki biçimde:
Moskova ve Tüm Rusya'nın Kutsal Patriği Hazretlerine;
Kiev Büyükşehir Belediyesi'ne ve tüm Ukrayna'ya - Hazretleri;
Büyükşehir veya başpiskopos -...(ünvanlı) Hazretleri;
Piskopos -- Hazretleri... (başlıklı);
arşimandritlere, higumenlere, higumenialara, protopresbyterlere, protopriestlere - ...(başlıklı) yüce beyefendiler;
hiyeromonklara ve rahiplere - ...(başlıklı) baylar;
başdiyakozlara, protodeaconlara, hierodeaconlara ve diyakonlara - Tanrıyı seven efendim.
Şu anda belirtilen rütbe sisteminin yalnızca piskoposlar, başpiskoposlar, metropolitler ve patrikler için katı bir şekilde uygulandığı ve diğer dini figürler için çok nadiren uygulandığı belirtilmelidir.
Gayri resmi durumlarda, dini figürlere hitap ederken, onlara şu şekilde hitap edilmesi kabul edilir: patrik - kutsal vladika (yargıç), piskopos - vladika, rahipler - rahip baba, baba, higumens - matushka (anne), diyakozlar - diyakoz baba .

<strong>Ortodoks tatilleri</strong>
Ortodoks bayramları, Rab Tanrı'nın, Tanrı'nın Annesinin ve azizlerin kilise tarafından ciddi bir şekilde anıldığı günlerdir. Tüm kilise tatilleri önemlerine göre küçük, orta ve büyük olarak ayrılır. 12 özellikle saygı duyulan büyük bayramlara dvunadesyatı denir. Ortodoks Kilisesi'nin en önemli bayramına (genellikle Bayramlar Bayramı denir) İsa'nın Paskalyası veya Işık İsa'nın Dirilişi (Voskreseniye) denir.
Dvunadesyatı tatilleri geçici ve geçicidir. Bu, özel tablolarla (Paschals) hesaplanan İsa'nın Paskalya kutlamasının sabit bir tatil tarihinin olmamasıyla açıklanmaktadır.
Dvunadesyatı geçici tatilleri: Tanrı'nın Kudüs'e girişi (Badmushk Pazar) - Paskalya'dan bir hafta önce; Paskalya'nın kırkıncı gününde Tanrı'nın Vozneseniyesi; Kutsal Üçleme Günü (Pyatidesyatnitsa) – Paskalya'dan sonraki 50. gün.
Dvunadesyat'ı geçmeyen tatiller: Noel - 7 Ocak; Tanrı'nın Vaftizi - 19 Ocak; Tanrı'nın Sreteniyesi - 15 Şubat; Aziz Bogoroditsa'nın Blagoveshcheniye'si - 7 Nisan; Tanrı'nın Preobraşeniyesi - 19 Ağustos; Aziz Bogoroditsa'nın Varsayımı - 28 Ağustos; Aziz Bogoroditsa Noeli – 21 Eylül; Vozdvice'de Tanrı'nın Haçının İnşası - 27 Eylül; Aziz Bogoroditsa'nın tapınağa girişi - 4 Aralık.
Büyük bayramlar: Tanrı'nın sünneti ve Büyük Aziz Basil'in anılması - 14 Ocak; Ioann Predtech'in Noel'i – 7 Temmuz; kutsal ilk yüce havariler Peter ve Paul - 12 Temmuz; Ioann Predtech'in Kafasının Kesilmesi – 11 Eylül; Aziz Bogoroditsa'lı Pokrov - 14 Ekim.
Kaynak. kaizen.az
                                    </div>
                                    <!-- // post-the-content  -->
                                    <div class=
568 Views