Felsefe kelimesi Yunanca kökenlidir. "Phileo" - aşk ve "sofya" - bilim, bilgelik kelimelerinin birleşiminden oluşan karmaşık bir kelimedir. Genel olarak bu kelimenin anlamı bilim, "bilgeliği severim" veya "sevmek" olarak anlaşılmaktadır. Bu bilimin ne zaman ve neden böyle adlandırıldığına dair pek çok olasılık var. Felsefenin özü ve içerdiği konular belirli bir tarihle belirlenemez. Bu anlamda insanlığın ilk filozofu dedesi Adem (as)'dır.
Felsefe tarihi alanında yazılan kitaplarda karşımıza çıkan ihtimallerden biri de terimin ilk olarak Sisamlı Pythagoras (Pythagoras of Samos - Pythagoras - Antik Yunan düşünürü. MÖ 580-500 yıllarında yaşamış) tarafından kullanılmış olmasıdır. Sisam adasında doğmuş ve Pisagor ekolünü kurmuştur.Geometride Pisagor teoremi (Üçgende dikdörtgen, hipotenüsün karesi bacakların karelerinin toplamına eşittir) yazar olduğunu vurgular. tarafından kullanılır Ancak felsefe teriminin ünlü Yunan filozofu Sokrates (MÖ 469-399'da Atina'da yaşayan Sokrates) ile ilişkili olması daha muhtemeldir. Platon, Aristippus, Öklid gibi dahilerin öğretmeni olarak kabul edilir. Ondan geriye hiçbir şey kalmadı. Yazılı olarak.)
bir bağlantı kuramıdır. Bu olasılığa göre kendine filozof diyen ilk kişi Sokrates olmuştur. Sokrates bu ismi aldığında, Sofizm adı verilen yaygın bir okulla bilimsel tartışmalar yürütüyordu. Bu ekolün temsilcileri, yani Sofistler kendilerini bilim adamı ve bilge olarak adlandırsalar da (sofizm kelimesinin anlamı budur), bilimin ve anlayışın gerçek düşmanları onlardı. Hiçbir şeyin doğru olmadığını iddia ederler ve gerçek olsa bile onu anlamanın imkansız olduğunu söylerler. Safsata temelde materyalist bir kavramdır, ancak bu kavramla maddeyi anlamak kesinlikle mümkün değildir. Sofistler, önermelerini kanıtlamak için tüm mantık yasalarıyla çelişen sahte bir üslup kullandılar. Bu stile Sophistry denir (Sophistry, bir tartışma sırasında yanlış argümanların uygulanması ve onları resmi doğrulukla örtmesidir). Sofistler tek bir okulda birleşmiş değiller. Ancak Güney İtalya'da ortaya çıkan "Elea Okulu" bu alanda daha seçkindir.
Böyle bir zamanda dahi bir düşünür olan Sokrates, bu sahte okulla karşı karşıya gelmiştir. Bu yüzden kendisine Sofist adını verdi - bilim adamı, bilge değil, filozof, yani bilim ve bilgelik aşığı. Başka bir olasılığa göre Sokrates, aşırı alçakgönüllülüğü nedeniyle bilim adamı olarak anılmayı reddetmiştir. Tek kelimeyle, Sokrates, insan düşüncesinin paha biçilmez bir adanmışı, felsefenin "taçsız kralı" olarak kabul edilir. Bu "Felsefe Kralı", zamanında, özellikle teoloji, hümanizm ve ahlaki konuların gelişmesinde istisnai bir rol oynadı. Bazı Doğulu filozoflar Sokrates'in bir peygamber olduğunu ileri sürmüşlerdir. Bu olasılıkla çelişen tek konu, Sokrates'in teorilerinde bazı kusurların olmasıdır. Ancak bu çelişkiyi aşmak o kadar da zor değil. Dolayısıyla Sokrates'in teorilerini ancak öğrencilerinin eserlerinde gözlemleyebiliyoruz. Teorilerinin sadece bu eserlere yansımış olması bunların çarpıtılma ihtimalini artırmaktadır. Eski Yunan halkı arasında ilahi habercilerin varlığının gerekliliği gerçeklerden uzak değildir. Bu gerekliliğin teyidini "Kur'an-ı Kerim"de görebiliriz:
"Hiçbir ümmet ve ümmet yoktur ki, kendilerinden peygamber olmasın." (Fatır Suresi, 24. Ayet)
Bu olasılığın doğruluğundan değil, olasılığından bahsediyoruz. Doğrulayabildiğimiz tek şey, Sokrates'in kelimenin tam anlamıyla teolojik bir filozof olduğudur.
Kaynak. Ahlibeyt.ge
